這邊與『左營「自助」行 ─ 迷路在眷村』無關,只是單純抒發對眷村的想法。
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到目前為止我去過的眷村有台南的二空眷村、水交社、高雄的勵志新村、自助新村以及一些忘記叫什麼名字的眷村。除了自助新村命運乖舛以外,其他眷村的命運可說是殊途同歸 ── 拆掉!拆掉!拆掉!每看到一個眷村倒在怪手之下,就不禁讓人想問:『對於眷村文化的保留,除了名義上的「都市更新」、「眷村文化園區」,是否還有更深入的考慮?』
我一直覺得文化保存是國家一個重要課題。一個國家所擁有的歷史記憶,不僅珍藏了其在時間洪流中每一步留下來的腳印,了解自身的來龍去脈也能使本身了解自己、認同自己、甚而將整個社會作緊密地結合或是做為擘畫未來的參考。可惜臺灣政府對於自己的歷史文物非常不重視,包括了眷村在內。
先講印象較深刻的水交社吧!以前的水交社是個典型的眷村,一整排統一的磚造屋瓦、蜿蜒小路穿梭其中,挨家挨戶緊密相連就像是個生命共同體。現況呢?在「水交社眷村文化園區」的成立下,一大片的眷村區被拆除,取而代之的是荒煙漫草與冰冷的無數條柏油路,名字叫做「水交社重劃區」。另一半的眷村區則被闢建為公園,真正留下來的眷村只有幾棟而已。每當騎車經過時,看見如此的「文化園區」心裡都是滿滿的幹譙聲。與這片土地有深刻連結的眷村跟唐突的重劃區相比,為何政府會選擇後者?
再來說說二空眷村。二空眷村在不久前已改為一棟又一棟的國宅。雖然說是都市更新,一片群樓與原本低矮眷村相比的確看起來是更新過的,但是更新的是物質外觀,居民的心靈寄託反而是退步的。到當地時,每位眷村子弟都無奈地表示不願搬遷。對他們而言,離開一輩子所居住的地方就像是失了根的樹木一樣活不下去的。但政府的善後方法是發補償金,不然就住進新蓋的電梯大樓。大樓雖然有著新穎的設施,但比起原本緊密相連的心靈網絡,哪一項又是人民真正想要的?
最後來談談自助新村。自助新村原本早該拆掉,但「眷村裡迷路」使她迴光返照。雖然作者想藉由此讓大家認識眷村文化,可惜我覺得作者的目的並沒有很好的結果。「眷村裡迷路」只是將一大群的遊客引來「參觀」眷村而不是「認識」眷村。眷村居民換來了延長搬遷的時間,不過付出的代價是一張又一張像春聯一般的「請勿喧嘩」。我也很好奇,眷村沒有以歷史為由而保存下來,反而是因大量的遊客才換得重視,這樣的處境叫當地居民情何以堪?
大量的眷村在時光的快速流動中迷路了。在「眷村改建條例」的登高一呼下,她們不是被拆掉就是改成沒文化的文化園區或重劃區。這一切也顯示出臺灣對於歷史文化的態度仍舊低於眼前的利益。這樣粗魯地對待文物與文化大革命的破四舊又有何差別呢?最後,我想說的是:「新的東西會一直創新,但舊的東西逝去就不回頭。」在怪手鏟下那片紅磚屋瓦時,希望政府可以再三思。也希望大家在自助新村裡買那綠色瓶身的彈珠汽水時候,能夠想想是希望那顆彈珠是在臺灣歷史中富有其意義的真彈珠,還是只是商人賺觀光財的偽復古而已。
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到目前為止我去過的眷村有台南的二空眷村、水交社、高雄的勵志新村、自助新村以及一些忘記叫什麼名字的眷村。除了自助新村命運乖舛以外,其他眷村的命運可說是殊途同歸 ── 拆掉!拆掉!拆掉!每看到一個眷村倒在怪手之下,就不禁讓人想問:『對於眷村文化的保留,除了名義上的「都市更新」、「眷村文化園區」,是否還有更深入的考慮?』
我一直覺得文化保存是國家一個重要課題。一個國家所擁有的歷史記憶,不僅珍藏了其在時間洪流中每一步留下來的腳印,了解自身的來龍去脈也能使本身了解自己、認同自己、甚而將整個社會作緊密地結合或是做為擘畫未來的參考。可惜臺灣政府對於自己的歷史文物非常不重視,包括了眷村在內。
先講印象較深刻的水交社吧!以前的水交社是個典型的眷村,一整排統一的磚造屋瓦、蜿蜒小路穿梭其中,挨家挨戶緊密相連就像是個生命共同體。現況呢?在「水交社眷村文化園區」的成立下,一大片的眷村區被拆除,取而代之的是荒煙漫草與冰冷的無數條柏油路,名字叫做「水交社重劃區」。另一半的眷村區則被闢建為公園,真正留下來的眷村只有幾棟而已。每當騎車經過時,看見如此的「文化園區」心裡都是滿滿的幹譙聲。與這片土地有深刻連結的眷村跟唐突的重劃區相比,為何政府會選擇後者?
再來說說二空眷村。二空眷村在不久前已改為一棟又一棟的國宅。雖然說是都市更新,一片群樓與原本低矮眷村相比的確看起來是更新過的,但是更新的是物質外觀,居民的心靈寄託反而是退步的。到當地時,每位眷村子弟都無奈地表示不願搬遷。對他們而言,離開一輩子所居住的地方就像是失了根的樹木一樣活不下去的。但政府的善後方法是發補償金,不然就住進新蓋的電梯大樓。大樓雖然有著新穎的設施,但比起原本緊密相連的心靈網絡,哪一項又是人民真正想要的?
最後來談談自助新村。自助新村原本早該拆掉,但「眷村裡迷路」使她迴光返照。雖然作者想藉由此讓大家認識眷村文化,可惜我覺得作者的目的並沒有很好的結果。「眷村裡迷路」只是將一大群的遊客引來「參觀」眷村而不是「認識」眷村。眷村居民換來了延長搬遷的時間,不過付出的代價是一張又一張像春聯一般的「請勿喧嘩」。我也很好奇,眷村沒有以歷史為由而保存下來,反而是因大量的遊客才換得重視,這樣的處境叫當地居民情何以堪?
大量的眷村在時光的快速流動中迷路了。在「眷村改建條例」的登高一呼下,她們不是被拆掉就是改成沒文化的文化園區或重劃區。這一切也顯示出臺灣對於歷史文化的態度仍舊低於眼前的利益。這樣粗魯地對待文物與文化大革命的破四舊又有何差別呢?最後,我想說的是:「新的東西會一直創新,但舊的東西逝去就不回頭。」在怪手鏟下那片紅磚屋瓦時,希望政府可以再三思。也希望大家在自助新村裡買那綠色瓶身的彈珠汽水時候,能夠想想是希望那顆彈珠是在臺灣歷史中富有其意義的真彈珠,還是只是商人賺觀光財的偽復古而已。